一个全新的体验 一个快乐的假期 = 加入山水青少年英语高尔夫马术夏令营

    近日，由于连降暴雨，导致漓江水位上涨，一些沿江景区受到影响。昨日，漓江水位下降，暂时关闭的象山景区已开园，部分景点可游览；伏波山景区还珠洞可进入，只是沿江小部分景点受影响；两江四湖仍然取消两江游，只游四湖；《印象·刘三姐》仍然停业。

    昨天上午 10时左右，滨江路象山景区门口的“封园”牌子已被撤掉，由于漓江水位慢慢下降，沿江景区位置较高处已完全露出水面，工作人员正沿边拉起警戒线，并摆出几块写有“洪水期间，注意安全”的牌子。但是，景区内的大部分设施还没能正常营业，进入“爱情岛”的路线仍被水淹没。

    该景区一名工作人员说， 6月 10日早上，漓江水位下降，景区工作人员马上对露出水面的地方进行清扫，并及时开园。这几天，景区方面会对游客特别说明景区内有哪些景点开放或关闭，以便游客选择。

    记者来到伏波山景区还珠洞，了解到该洞已可以进入，只是沿江小部分景点受影响。景区一名工作人员说， 6月 9日，漓江水位上涨，还珠洞关闭。现在水位下降，除洞内小部分景点受影响外，其他地方都正常营业。

    两江四湖景区一名负责人说，受漓江水位上涨的影响，景区的木龙湖防洪闸已关闭，文昌桥码头和六匹马码头由于被淹没而停止使用。从 9日晚起，两江四湖游停止漓江和桃花江段游览，改为四湖游。对于什么时候开放两江游，该负责人说，主要是看漓江水位是否下降。

    冠岩景区一名负责人表示，漓江水位上涨没有对景区造成较大的影响，景区照常营业。

    另据了解，阳朔《印象·刘三姐》受漓江水位上涨影响，从 6月 9日晚起已经全部停业。《印象·刘三姐》一名负责人说，从目前的漓江水位来看，他们停业肯定要到 6月 11日，之后将依据漓江水情来定。

捐款方式一:

中华慈善总会

中华慈善总会捐赠联系电话：

010-66083191

010-66083260

010-66055848

010-66083264（传真）

人民币捐款帐户

开户单位：中华慈善总会

帐号：0200002809014450409

开户行：中国工商银行北京西四支行

外币捐款帐户

开户单位：中华慈善总会

帐号：00100914908091014

开户行：中国银行总行营业部

廖冰兄人文专项基金管委会

捐赠对象：四川汶川7.8级强烈地震受灾群众

捐赠接受方：廖冰兄人文专项基金管委会

开户名：中国建设银行广州市西城支行

开户名称：廖冰兄人文专项基金管委会

帐号：44001453101053000445

使用方式：此次所有捐款均用于地震四川汶川7.8级强烈地震受灾群众救助。

廖冰兄人文专项基金管委会咨询电话：(020)33588133      中国红十字总会联合搜狐公布救灾专用帐号热线

中国红十字会总会联合搜狐公布救灾帐号，欢迎社会各界向地震灾区捐助，鉴于目前灾区交通运输渠道尚不畅通，目前以接收捐款为主。

中国红十字会总会救灾专用账号和热线

开户单位：中国红十字会总会

人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行

人民币账号：0200001009014413252

外币开户行：中信银行酒仙桥支行

外币账号：7112111482600000209

热线电话：(8610)65139999

捐款有如下几种途径：

银行汇款：账号见上文

邮局汇款：

地址：北京市东城区北新桥三条8号

邮编：100007

通过银行、邮局和网上捐款在捐款时请注明捐款人姓名、通信地址、捐款意向如：四川地震捐款等信息，以便邮寄捐赠收据和感谢信.

通过短信捐款：中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信1或2，发送至1069999301，即向“红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。

通过短信咨询：中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信“中国红十字会”，发送至12114，即可了解中国红十字会有关情况。

中国红十字基金会同时也接受社会各界捐赠：

地址： 北京市东城区东单北大街干面胡同53号

邮编：100010

银行汇款：

户名： 中国红十字基金会

开户银行： 中国银行北京分行

账号： 800100921908091001

开户银行：中国工商银行北京东四南支行

账号：0200001019014483874

开户银行：中国建设银行北京朝内大街支行

账号：11001070300059000427

外币开户银行：中国银行

账号： 800100086608091014

捐款热线电话： 010-65124154 010-65129947 010-65599176 

 

捐款方式二:

北京红十字基金会网上捐款

登陆网址：www.bjredcross.com or gongyi.yeepay.com ，按照提示捐款。 

捐款方式三:

搜狐网联合壹基金 呼吁向地震灾区伸出援手

1 可使用网上在线捐赠，捐赠页面请参考以下链接：

http://www.one-foundation.com/html/cn/beneficence_01.htm

2 银行转账：

人民币捐款账户： 

开户单位：中国红十字会总会 (请务必在附言处注明“壹基金搜狐救地震”) 

人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行

人民币账号：0200001009014413252

所有通过搜狐网募集的捐款将直接进入中国红十字会壹基金专属帐户，直接用于此次地震救灾。 


捐款方式四:

为救助受灾地区的儿童及儿童家庭，中国儿童少年基金会紧急成立“中国儿童紧急救助基金”！ 

基金用途：

1、 用于灾后儿童生活必需品及医疗救治

2、 安置受灾地区的儿童及儿童家庭

3、 灾后修建儿童福利院（孤儿院），

4、 受灾地区重建学校及幼儿园；

5、 对遇难后的孤儿及失去孩子的父母做长期的阶段性心理辅导。

中国儿基会中国儿童紧急救助基金捐款热线：

010--65103495 010--65103491

银行捐款

开户单位：中国儿童少年基金会

开户银行：中国北京中国工商银行华润大厦分理处

帐 号： 0200 2145 1920 0002 640

邮局汇款

地址：北京市建国门内大街15号中国儿童少年基金会

邮编：100730

网上捐款

登陆中国儿基会网址：www.cctf.org.cn，进入“捐款方式”一栏，点击“在线捐款”，按照提示捐款。

手机短信捐款方式

移动用户，写信息“10”，发送到"10699958"，即为灾区儿童捐款10元人民币

联通用户发信息“2”到“10699958”，即捐款2元人民币。

从都江堰灾区返回的首批游客平安到达重庆

昨晚，一度失去联系的重庆九寨沟旅游团回到了重庆。女导游讲述了他们徒步走出灾区的故事。 

昨天晚上10点，一度与总部失去联系的重庆海纳旅行社九寨沟团回到了重庆。在迎接高潮消退后，记者采访了28岁的女导游陈敏，听她讲述了旅行团徒步走出灾区的故事。 

我们两个团总共54人，有3名导游、4名司机，还有47名游客。一团有11人，游客主要来自广州。二团有36人，游客主要来自重庆垫江。 

5月12日中午12点过，全团在都江堰用过午餐后，继续往汶川方向赶路。 

一团走了10多公里后，到了友谊隧道三分之二的地方，开车的何崇勇师傅突然觉得车子晃得非常厉害。开始我们还以为是轮胎坏了，但往车窗外一望，发现隧道里到处在往下掉沙土，就像是下沙尘暴一样。有个游客喊了一声“地震了”，大家这才醒悟过来。 

地震了，隧道里非常不安全，一旦发生坍塌，后果不堪设想。何师傅也意识到了这一点，一脚油门踩到底，开足马力就往外面冲，出了隧道还冲了七八百米才停下。回头一看，隧道里和隧道口外的山体已经出现了塌方，周围都被堵住，现场到处都是维持秩序的公安和武警。我们都吓坏了，大家拿起电话就打，但怎么也打不出去。与总部联系不上，我们也急得不得了。但看见游客们惊恐和着急的样子，考虑到自己职责所在，我们赶紧安抚大家。还好，游客们都很配合，情绪也慢慢稳定下来。大家都呆在车上，没有出现混乱现象。 

到了晚上，车仍然动不了。此时，天下起了雨，周围的泥石流也非常严重，团队只能呆在车上。由于余震不断，车一直在颠簸，大家一分钟都没合眼。 

旅行看来是泡汤了，经过讨论，大家决定采取自救行动——返回重庆。早上6点，车子开始往回走。因为塌方造成公路不通，我们决定改道都江堰至汶川的高速大桥返回，但到了才发现堵得厉害，根本无法前进。这时，一位下车打听消息的团员告诉大家：从河边回都江堰的路已经通了，但只能步行。大家立即决定弃车徒步走回都江堰。 

河边的路非常危险，周围都是悬崖，再加上晚上的雨，路面很滑，非常难走，还不断遇到泥石流。为了能安全地走出去，我们组织大家几个人一队，手牵手地慢慢走。途中，游客们表现得都很坚强，大家相互打气，相互帮助，相互激励。有人摔倒了，马上就有同伴前去搀扶。有人说走不动了，马上就有几个人上去架着他走。 

这里要说说我们的何司机。他是羌族人，家人都在汶川。知道那边是震中，他也很担心。但我们一帮人中，只有他最熟悉地形。为了把游客带出来，何师傅决定先把游客送回都江堰。路上经过紫屏铺时，脚下就是湍流的水库，必须从这里过去。游客们没有人敢走，全靠何师傅将游客一个个拉过去。 

早上9点，我们的第一个团终于走回了都江堰。我们赶忙与总部取得了联系，随后在下午1点多回到成都。

早上10点，我们的第二个团也和总部联系上了。这个团是我市距震中最近，逃难公里数最长，拖累最大的团队。令人惊讶的是，整个团队全部自救成功。

据了解，他们在出都江堰30多公里时遇到地震，导游和司机带领游客赶快往山上跑。跑到一个小山坡上时，他们发现坡上的房屋都倒塌了，居民也没有地方住。此时他们已经没有一点干粮，他们一天只吃了3斤米，36名游客向村民借了3斤米，熬锅粥一人喝了一点。村民尽管自己都没有食物了，但仍然坚持不要钱，只对这些游客说，请你们出去后找人来救我们。

晚上下起大雨，他们找来一块薄膜遮雨。薄膜太小，只有妇女和儿童躲在下面。男士们都站在外面，围成一个圈，淋着雨为女人和孩子们挡风。

第二天一早，他们冒雨前往都江堰，路上大家纷纷争相抱小孩。一个游客说，这是他经历的最难忘的互助，看到了人类最本质的善良和爱心，一生经历一次就很满足了。

值得庆幸的是，经历了这么大的一场灾难，我们两个团都没有出现人员伤亡。-重庆晚报

     有记者问：近日，拉萨发生严重暴力事件。达赖集团称这是因西藏民众对中国政府长期压制藏人不满所致。某些国家要求中国政府尊重公民和平示威的权利，呼吁通过对话解决问题。你对此有何评论？

     刘建超答：拉萨市发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给当地人民群众生命财产造成重大损失，使当地社会秩序受到了严重危害。这是由达赖集团有组织、有预谋，精心策划和煽动，境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。

     刘建超说，这些不法分子的行径根本不是什么“和平示威”，而是暴力犯罪。他们滥杀无辜，手段残忍，激起西藏各族人民极大愤慨和严厉谴责。西藏自治区有关部门依法予以处置，完全是为了维护社会稳定，维护国家法制，维护西藏各族人民群众的根本利益。在整个处置过程中，执法人员保持了极大克制。这次事件再一次暴露了达赖集团的分裂本质及所宣称的“和平”、“非暴力”的虚伪性和欺骗性。我们希望有关国家尊重事实，明辨是非。

     西藏是中国领土不可分割的一部分，这是国际社会的广泛共识。中国政府在达赖问题上的立场得到了世界上主持正义的国家和人民的广泛理解和支持。达赖问题不是什么民族、宗教和文化问题，而是分裂和反分裂的问题。１９５９年西藏实行民主改革以来，西藏发生了翻天覆地的变化。维护国家统一、民族团结、社会和谐是西藏各族人民的共同愿望。

     中国政府坚定不移地维护国家主权和领土完整，促进西藏发展稳定，保护西藏各族群众的生命财产安全。西藏的发展进步是任何势力所阻挡不了的，任何分裂祖国的图谋必将遭到包括藏族同胞在内的全中国各族人民坚决反对，是注定要失败的。

雪中情 刘艳摄

团结就是力量  姚佩鹏摄

青年突击队 林希平摄

抢修  鹭鸶摄

齐心协力  白先仪摄

拼命也要上 曹伟摄

解放军给咱们送来了救灾粮 唐侃摄

火线入党 李凯摄

火线出击 韦重杰摄

电力抢修队的除夕年夜饭 曹文摄

冰雪围困的全州城  唐艳兰摄

冰雪途中  张克祥摄

爱心奉献 蒋升芊摄

2月2日清晨，全州县东山瑶族乡因冰雪封冻断电，乡卫生院的蒋医生凭借解放军送来的一盏电池应急灯，给瑶族妇女黄英妹接生。面临难产威胁的婴儿生出来后，蒋医生见婴儿被痰堵喉，立刻用嘴代替吸痰器，把婴儿嘴里的痰吸了出来。黄政摄

  　1939年元月，《救亡日报》从上海迁到桂林复刊，郭沫若任社长，夏衍任主编。夏衍是杭州人，早年留学日本，是剧作家、电影艺术家，1927年加入中国共产党，并参加左联。他原在上海与郭沫若创办《救亡日报》，上海沦陷，重庆八路军办事处周恩来同志指示夏衍，将《救亡日报》迁来桂林复刊，并接受桂林八路军办事处李克农同志的领导。 

  　《救亡日报》没迁来桂林以前，我党的重大决策都是通过在重庆出版的《新华日报》，向全国人民发布的。抗战时期，桂林拥有60万人口，聚集了社会各界名流学者，党的声音能迅速地传达到桂林，显得尤为重要。但那时交通不发达，《新华日报》由重庆用汽车运送到桂林起码要三四天，后改为飞机运送，天气不好，航班受阻，也要两三天，致使报纸无法及时送到桂林读者手中。《救亡日报》迁来后，这一矛盾得到了彻底解决。

  　夏衍在桂林通过《救亡日报》积极地宣传我党的方针政策以及各种抗日主张，紧密团结了当时流亡在桂林的一大批文艺工作者，同仇敌忾，共同抗日。同时《救亡日报》还配合各个时期的形势，与各种形形色色的不良倾向作斗争，从而使桂林当时的抗日救亡文化活动，由一个高潮推向另一个高潮。李宗仁在台儿庄大捷一周年，《救亡日报》发表了姚潜修写的《关于台儿庄的大胜利》等振奋人心、鼓舞斗志的好文章。

  　当时国难当头，少数文人置身于抗战之外，常在自己的作品中流露出种种不利于抗战的消极情绪。针对这些思想颓废的文化人，《救亡日报》发表了大量具有引导性的文章。美术方面有阳太阳写的《关于抗战画展》、江子美写的《新绘画的展望》；音乐方面有李仲融写的《从<虎爷>演出谈音乐运动》、林林写的《关于<江汉渔歌>》，林焕平写的《看戏谈》等。文章一致指出，某些文学艺术作品和戏曲风花雪月、封建迷信色彩过多，与抗战形势相距甚远，一定要改革，并强调一切文艺创作都要突出爱国抗日的主题，否则便是逃避现实，将受到群众的唾弃。

  　1940年汪精卫投靠日本，在南京成立伪国民政府，潜伏在国内的大小汉奸顿时猖狂起来，扰乱社会治安，破坏国防建设。为压倒汉奸的嚣张气焰，《救亡日报》发表了大量要求铲除汉奸的文章和漫画。给人印象最深的有周令钊作文、建庵木刻《汪精卫是妓女政客》、特伟、少其合作的木刻《汪精卫自毁前途》，郭沫若写的《汪精卫进了坟墓》、杨刚写的《怎样反汉奸文化》等文章。正因为夏衍主编《救亡日报》方向明确、旗帜鲜明，所以才能很好地引导了桂林的广大文艺工作者团结一致，对敌斗争。

  　夏衍平易近人，很有人缘。艾青到桂林后一时没有合适的工作，夏衍便邀请他去主持《救亡日报》副刊，使副刊办得有声有色。夏衍写的《一年间》话剧，在桂林用白话、国语、桂林话三种语言演出，得到了国防艺术社及各界人士的大力支持，演出轰动了山城。司马文森写了《从上海屋檐下到<一年间>》的评论，朱瑞均写了《一个热烈的推荐》等文章，均发表在《救亡日报》上，这些文章充分肯定该剧从主题思想到艺术形式有新的突破。

  　夏衍与田汉、洪深三人合作写的话剧《风雨归舟》（即《香港，再会吧！》）在桂林演出，也场场爆满，对桂林话剧的发展产生了深远的影响。

  　在百忙中，夏衍还腾出时间与宋去彬、聂绀弩、孟超、秦似等人创办了杂文刊物《野草》，这是一个富于战斗性、勇于向敌人投枪掷弹的刊物。它发表了大量短小精悍、尖锐辛辣的杂文，对国民党官员的营私舞弊、贪污腐败，做了无情揭露与抨击。皖南事变后，桂林变得一片白色恐怖。《救亡日报》、《野草》先后被迫停刊。

    夏衍在桂林虽然仅有三年时间，但在桂林新闻文化发展史上却留下了光辉的一页。

    综合有关报道，最近，国家广电总局在前后8天时间内，查处了四川、湖北、湖南、广东、贵州、海南7家电台的15套淫秽不堪的涉性广播节目。据报道，四川人民广播电台经济节目、交通广播和成都市人民广播电台交通文艺频道、经济频道前段时期在每天21:00以后,用2-3小时公然谈论、肆意渲染描述性生活、性经验、性体会和性器官,大肆吹嘘性药功能,内容淫秽不堪,色情下流。对此，广电总局发出《关于四川电台和成都市电台违规播出低俗下流节目的通报》，责令其立即停止播出淫秽下流的涉性节目,并对有关责任人进行认真查处。并明确要求,各级广播电视播出机构不得以任何理由和名目策划、制作和播出违背伦理道德、亵渎科学文明的节目栏目，正在制作、播出的上述涉性节目栏目,必须立即停止。

    然而，就在《通报》发出后，湖北人民广播电台音乐频率、生活频率及尚未与湖北人民广播电台整合的楚天电台卫星频率、新闻频率;湖南人民广播电台经济频率和新闻节目;广东人民广播电台珠江经济台和南粤之声;贵州人民广播电台都市频率和经济节目;海南广播电视台新闻广播等依然我行我素,顶风违规播出此类节目,受到广电总局的严厉查处，有关通告语辞严厉,称5电台的“问题性质严重,必须严肃处理”。同时,广电总局将畅通举报渠道,发动全国群众监督,并将于近期向社会公布举报电话。

    博主为广电总局禁止制作播出渲染性生活节目而叫好！因为，这些涉性节目打着性教育的幌子，公然谈论、肆意渲染性生活、性经验、性体会和性器官,吹嘘性药功能,内容淫秽不堪，违背了伦理道德，亵渎了科学文明。性教育是什么？性教育是对处在各个不同的生理发育阶段的人类个体进行相应的性科学知识的指导，使其逐步形成正确的性意识和性别角色行为，以适应人类社会生活的要求。其核心就是科学的性意识、文明的性道德、正确的性知识、严肃的性态度和规范的性责任。当涉性节目背离这种核心价值的时候，它传播的就不是性知识和性文明，也不是在开展性教育。因为，作为大众传播媒介，广播节目的听众是所有不同年龄的人群，他们对性知识的需求是不同的，性教育的内容也就不同。如让儿童和青春期的听众像成年人一样，接受那些被肆意渲染性生活、性经验、性体会和性器官等知识教育，就等同于，这样儿童少年们无疑是在接受性教唆，它严重污染社会风气,损害广大受众特别是青少年身心健康,严重损害广播电视形象,败坏广播电视声誉，其严重的后果确实是不言而愈的，

    其实这类涉性淫秽广播节目，大多出于商业目的，过分夸大某些性障碍或性疾病的严重程度和危害程度，吹嘘性药品的神奇功效，其性知识有许多是不科学的，是一种伪科学，这些错误的性知识随着广播节目的反复多次的宣传教育而深入人心，混淆了是非，对人们学习和掌握科学性知识、接受科学性教育必将产生许多不良影响。而被夸大了功效的性药品，也会造成人们的经济损失和身心危害。

    广播电台作为大众传播媒介应当肩负性教育的社会责任，但不能借助性教育而干着违背社会道德的勾当；它们需要一定的经济效益，但不能借助经济效益而丧失了应有的良心；它们需要有较高的收视率和收听率，但不能唯“率”是图。因此，国家广电总局先后发出《通报》和《通告》，要求媒体增强社会责任感，把公众利益、社会效益放在首位,恪守文明道德准则,弘扬健康、文明、向上的道德风尚,做社会主义精神文明建设的推动者,摒弃一切低俗、色情、下流内容。要牢记广播电视是党和人民的喉舌,严格管理,维护广播电视的良好形象和声誉,确保广播电视宣传的正确舆论导向,为广大受众特别是青少年健康成长营造良好舆论环境。各级广播影视行政部门要切实履行监督管理职责,严格执行总局各项管理规定,严肃宣传纪律和政治纪律,有令必行,令行禁止,近期要对所辖区域内广播电视播出机构的所有栏目节目进行集中检查清理,发现此类内容的,要立即纠正。凡疏于管理、造成后果者要承担失察责任。

皓月当空照赏月何处去　桂林市区中秋赏月攻略

相关链接：桂林旅游

------------还有历史古镇!     

-桂林旅游-桂林自助游-桂林自驾车-桂林自由行-

http://www.lvyou.net/oubb/246506.html

         在桂北有个距桂林市32公里闻名遐迩的“清官村”——灵川县九屋镇江头洲村。村庄距桂林市32公里，位于漓江上游的护龙河畔，风光旖旎，田园富庶，民风淳朴，英才辈出。全村180余座房舍，620多间全是青一色的明清古民居。房屋青砖灰瓦，杉木结构，屋檐层叠，错落有致；雕龙镂花，古色古香，飞檐挑梁，气宇轩昂。远远望去，鳞次栉比、古朴典雅的古民居静默在江南的烟雨中。

　　江头洲村现有居民158户，680人，建村800多年来，仍完整地保留着明清时期的村落布局和生活习俗。据《灵川县志》和江头洲族谱记载，江头洲村民系北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐的后裔，明朝弘治年间从湖南道州迁徙至江头洲村。全村周姓，遵先祖遗训，环村皆种莲。村头建有深五进、高二层、气势恢宏的周氏家族祠堂——“爱莲祠堂”。村中有“父子进士”、“父子庶吉士”、“父子翰林”的佳话，也有“一门两进士”、“三代庶吉士”、“四代四举人”、“五代五知县”的美谈，至今仍保留着“秀才街”、“举人巷”、“进士楼”等古迹。

　　考察江头洲村周氏家族的历史，不难发现，该村有两大特点：一是重视教育；二是“盛产清官”。在长达几百年的历史长河中，周氏家族始终遵循先祖遗训，盛行教化之风，为官做人均秉承周敦颐《爱莲说》中莲花“出淤泥而不染”的高贵品德，不盗不贪，清白做人，廉洁为官。

　　周氏家族认为，要使家族长盛不衰，参与社会竞争，必须狠抓教育，走“学而优则仕”的道路。因此，周氏家族不是把家中金银拿去购置田产留给后人，而是用来兴办教育。仅周永（同治12年癸酉科举人，曾任河南原武县知县和山东即墨县知县）一人，就在江头洲村创办了“通致”、“中正”和“蒙正”三所学堂，并请当时的地方名流专课族中子弟。后来，其弟周廷绶入仕后，又在村中创办“进化”和“保粹”两所义学，并不惜重金购买大量诗书充实江头洲“爱莲书院”。

　　由于周氏家族对教育常抓不懈，因而江头洲村人才辈出，久盛不衰。从清代嘉庆年起的一百年间，江头洲村共出庶吉士7名、进士8名、会试贡士8名、举人27名、国子监36名、秀才上百人。此外，江头洲村出仕168人，中有五品以上高官22人，六品官16人，七品官36人，其中知县21人，在京城任职14人。如吏部主事周瑞琪、户部主事周廷揆、礼部主事周绍德、刑部主事周绍昌、兵部卫千总周廷召等。

　　由于忠君爱民，廉洁为官，江头洲村在明清两代，受皇恩诰封的人员达60余人。至今，村中多数人家仍保存有诰封匾、诰封碑以及慈禧太后赐予的画轴等。该村进士出身的周启运在任江宁盐巡道兼江宁布政使时，“兴农事，除水患，重教化，修义学，捐薪俸，救良民”，被清大臣林则徐称为“循良第一”。进士出身的周冠在任汝宁知府4年间，断案700余起，无一冤案，被当地百姓称为“周青天”；清壬午年间中州大饥荒，瘟疫盛行，周冠“捐薪施粥施药，救活布衣2000余人”，其离任后，百姓感念其德，在境内为其立“去思碑”30多处。举人周启稷，一生正气，两袖清风，执法如山，曾任6县知县，县县留下口碑……

　　如今，江头洲村有在外工作的国家工作人员200多人。他们不忘祖训，抱鸿鹄之志，怀莲花美德，在各自岗位上尽心尽责，为人民群众造福。

　　曾任灵川县公平乡和青狮潭乡两任主要领导的周思雄，在任时发动两乡群众种植柑桔40多万株，为青狮潭库区移民找到了新的生活出路，受到群众好评，后升任县特产局局长，使灵川水果走出了国门，为灵川县的水果发展写下了新篇章；周广红领导的九屋镇“李向群民兵应急小分队”上百次参加党和政府分派的急、难、险、重突击任务，为国家挽回经济损失上亿元，抢救遇险群众300多人，曾41次被自治区各级党委、政府和部门授予先进集体光荣称号，周广红现是九屋镇人民武装部部长……

　　走进江头洲村，每条巷道、每座古民居都有一个厚重的历史故事。多少年来，江头洲村像一部历史教科书在昭告着后人：兴乡先兴教，做官先做人。这就是桂北“清官村”给世人的启示。

桂林旅游网: http://www.guilincits.com/
桂林旅行社: http://www.citsguilin.com/
桂林山水图片网: http://www.guilintrav.com/
桂林订房网: http://www.hoteltour.cn/

无类: http://blog.sina.com.cn/Syida
布衣无命: http://syd81112.blog.163.com/
水银灯: http://hexun.com/syd81112
桂林板路: http://blog.mop.com/syd81112
无命布衣: http://syd81112.bokee.com/
哦吼:http://8syd8.blog.tianya.cn/
寻找信仰: http://hi.baidu.com/syd168
腐朽的春天: http://syd81112.blog.china.alibaba.com/
江边小事: http://syd81112.blogcn.com/
公仆万万岁: http://8syd8.zj.com/

混元村：演绎桂林石桥神话----桂林旅游-桂林山水-桂林板路----

混元村：演绎桂林石桥神话
----桂林旅游-桂林山水-桂林板路----


桂林著名的花桥重修于何时？建设者是谁？带着这两个话题，走进了世代以建石拱桥而闻名的灵川县灵田乡东田村委混元村，寻访当年花桥的建设者。
古桥成为传艺的活教材
混元村位于灵田乡边远的山区，这里四面环山，一座只建了一半的古石拱桥架设在村头。混元村人为何要建这样的一座不完整的石拱桥呢？
混元村人是一个大家族，全村人为李姓。40出头的东田村委党支部书记李宗林是混元村土生土长的人，他说，混元村凭借四面环山这一地理特性，再加上村里田地少，仅凭种田种地难以维持生计，因此，混元村人古往今来，传承了打石建桥这一门手艺，并能精通石头雕刻。在石上刻猛兽图腾，花草虫鱼对混元村人而言，算是小事一庄。在混元村人从事的工程中，石桥是一项挣钱的活。李宗林说，混元村头只建成初坯的石拱桥，原本是一座风景桥，建于何时，没有记载。混元村的石拱桥坯缘何没建完整？业内人士推测，极有可能是石拱桥建造者用作教育后人取石架桥时供参考的教材。因为，石拱桥上的每一块石头可说明石头是如何衔接的？讲解起来让人一目了然。
业内人士的推测虽然没有足够的证据证明石拱桥的桥坯是用作后人架桥的教具，但是，这座宽不足2米，跨度不到5米的石拱桥已建成了初坯，余下就差铺几块能平整路面的石头就完事了，为何几百年来，村民们不去完善它呢？
对石桥的美好回忆
混元村人的石刻手艺起于何时？至今无资料可查，据村里的老人们讲，靖江王陵园的许多石刻均出自混元村人的手。在历史上，混元村人就以外出为人建筑石拱桥，承接房屋工程建筑，雕刻石制工艺品，建造陵墓而名声在外。至今仍让混元村人自豪的是，清代以前，桂林周边的石桥及有钱人家的陵墓园等大型石刻工程，基本上是混元村人包办的。现存的花桥也如此。
据混元村年届83岁高龄的老人李有志回忆，大约1965年初冬，他与村里的17名石匠结伴参加花桥的施工。他说，花桥工程分为旱桥和水桥两部分，旱桥有六个拱，作排洪之用；水桥有四个拱，是供船泊通过的主拱。在施工中，混元村人和参加建桥的施工人员从河底挖出了许多的松木桩子。施工人员将松木桩挖出后，将修整好的大块石块放入河中，做基石用。李有志说，当时与他们一同参加施工的还有一部分人是湖南人，取石材和垒桥的工程绝大多数是混元村人做的。花桥的石块采自螺丝山上，因螺丝山的石头是层层石，取石用非常古老的方法——用钢钎的冲力将石块按尺寸需求冲击出来。由于所取的石块不能放炮打，若是采用炮炸开的石头不成块状，无法用于架设石拱桥用。李有志说，那时取一块石头要费很大的功夫，像花桥上的石块有的达几千公斤，取一块石头要两三天。取石时先相隔不远处用钢钎打一个约20厘米至25厘米的洞眼，然而，待全部石眼打好后，用钢钎插进石眼里，再用大铁锤使劲敲击，全靠钢钎的震击力将石块取下。
据李有志老人介绍，花桥的重修工程经过了两个年头才完工。李有志老人说，他这一生12岁就跟随大人外出架石拱桥了，仅在桂林城区，他除了参加花桥的重修外，还参加了龙隐桥、南门桥、西门桥、文昌桥的石拱桥施工建设。得知记者慕石拱桥建造村之名而来，东田村党支部书记李宗林非常高兴，他带着记者沿村走了一遍，并把当年参加花桥建设工程的李有志、李九斤、李进兴全找来。建石拱桥的老人们都很健谈。在交谈中，李九斤老人说，当年参加花桥建设的老人们至今还在人世的只有他们3人了。据李九斤老人透露，混元村人建了无数的石拱桥，村民在建桥的过程中还没有失败的记载，但折桥却让他至今心有余悸：据他回忆，他曾在折大圩镇的一座石桥时，差一点送了命。约在上世纪四十年代，混元村人受聘到大圩镇折一座石拱桥，他们在折桥前先将架子搭好，折桥是一块石头一块石头地往下取，当折到最关键的那几块石头时，李九斤费了九牛二虎之力，好不容易才将石拱桥的卡销拉出，当卡销刚一出位，石拱桥“轰隆”一声，顷刻间散了架，李九斤差一点连人带石块落入深水中。
面临“后继无人”之痛
混元村人世世代代与石拱桥结下了不解之缘，然而，随着时代的变迁，石拱桥已风光不再，往日的石拱桥正被一座座宽大的钢筋混凝土桥梁代替，而混元村人的石拱桥建造技艺也将无用武之地，混元村人建石拱桥的手艺将面临失传的可能。
据村支书李宗林介绍，混元村40岁以下的人已无人会建石拱桥这门手艺了。在他们这一代人中，要说还能留世的石建筑工程就是宜州市的刘山姐纪念台，那是1998年村民参加施工的一项石刻建筑，也是他们这一代人迄今为止唯一值得骄傲的工程。李宗林说，现代的石刻工匠与往日有着质的区别，过去是老一辈人传承下来的手工工艺，制作者不需要多少文化，只要会几样图腾的雕刻就可信任；现在取而代之的是美院高才生做石雕、石刻，每一项工程都有施工图纸，每一道工序需按图纸施工等等。如，兴安红军长征突破湘江烈士纪念碑园的巨型石雕像，那就不是几个混元村人所能做的了。
几百年来，混元村人的石制建筑曾为桂林人美化环境增辉添彩，混元村人仍为此而感到无上光荣！

相关链接：桂林旅游
发布者：宋依达

　我的博客地址：　　http://syd81112.bokee.com